Vladimir et Estragon attendent « devant l’arbre » (p.16), car Vladimir a déclaré qu’ilque cela lui avait été dit comme ça. Cependant, la pièce ne précise jamais qui est Godot, ni ne le présente pas dans l’histoire. La situation est absurde parce qu’il est difficile de savoir s’ils sont censés attendre près de l’arbre, ou même s’il s’agit d’un arbre ou simplement « d’uned’un arbuste » ou « d’un arbrisseau » (p.16). Leur question a un sens plus profond parce que le fait d'être sauvé a généralement une signification religieuse. Jésus a été crucifié sur une croix et cette croix est parfois appelée « arbre » (p.16). Basé sur le contexte de l’histoire religieuse, deux voleurs attendent que Dieu les sauvéssauve. L’histoire reflète le scénario ici : Vladimir et Estragon « attendent Godot » (p.16). Lorsqu’ils remettent en question l’existence de l’arbre et si Godot viendra réellementla réalité de la venue de Godot, ils remettent en question le salut lui-même. En outre, une tresse de sauvé aest également desporteuse de symboles de chagrin et de nouvelnouveauté. Un arbre en bonne santé devrait avoir une grande force, être profondément enraciné dans le sol et fleurir avec les feuilles. Cependant, l’arbre qu’ils voient est « mort » et « finis les pleurs » (p.16), ce qui symbolise la pauvreté, le désespoir, le désespoir dans la condition humaine. Il en va de même pour une société où l’humanité souffre des séquelles de la deuxième guerre mondiale. Plus tard dans l’histoire, Vladimir et Estragon reviennent à l’arbre et continuent d’attendre. Leurs actions reflètent le cycle d’espoir et d’attendd’attente du sauvé, qui est un aspect important de la condition humaine. Bien qu’Estragon s’aperçoive que l’arbre devient différent et crée de nouvelles feuilles, elles agissent de la même manière. Cela montre un autre aspect de la condition humaine queselon lequel même la vie semble préfigurer de l’espoir. Les gens choisissent toujours d’attendre et de se rendre au désespoir par la suite.